Зәңгәр томан
Нурлар кипми сыман,
Нурсыз кала кебек җырларымда сүзләр.
Әй, сөеклем,
Синең хисең минем өчен
Әле һаман зәңгәр томан.
Алга таба →
Мин интервью алам… вөҗданымнан:
Ничек хәлең? Ничек кәефең?
«Усал сорау» бирсәм, Намус-дустым
Таныр микән берәр гаебен? Алга таба →
I
Клараның бабасы, мәрхүм, аңа еш кына: «Клара бәбкәм, безнең Каракошны бер кайтып күрер идең, ата-бабаңның туган туфрагы бит ул!» – дип әйтә торган иде. Алга таба →
«Минем кадәр беркем сөелмәгән,
Минем кадәр беркем сөймәгән!..» –
Бер-берсенә пышылдыйлар парлар,
Тын-битараф тора бар галәм. Алга таба →
Әниебез, сөяркәсе Галимгә ияреп, безне ташлап киткәндә миңа унике, ә энемә җиде яшь кенә иде әле. Алга таба →
Арык атка,
Арба авыр чакта,
Йөк тартырга күпме көч кирәк!.. Алга таба →
Авылдан ике километр ераклыкта сөзәк сырт буйлап тимер юл үтә. Алга таба →
Җәмәгать! Минем тешләрем кечкенәдән үк начар булды! Алга таба →
Әдәби тәнкыйтьнең хәл-торышы гомум әдәби процесс, бу өлкәдә эшләүчеләрнең саны, аларның фәнни-теоретик әзерлеге һәм социаль-мәдәни шартлар белән бәйле. Аның әдәби барыштагы урыныннан канәгать булган чор юк бугай ул. Алга таба →
Тып-тын җиһан. Бөркү һава.
Сусауларын баса алмый
Сүзсез генә гөлләр ава. Алга таба →